迷迷糊糊之间把大哥怼了一顿，赵训又补了一个回笼觉，一直睡到日上三竿才满意的爬起来，把八哥放在家里，在门口吃了几个灌汤馒头，又喝了几杯香茶，一磨蹭的功夫日头就又到了正，正要出门去相国寺，却见到赵重垂头丧气的从外边走回来。
&lqu;你干嘛去了？&rqu;赵训叫他这样，不由好奇问道。
赵重没回答，递过来一个纸条，上面歪歪扭扭写着：一别两宽，各生欢喜！
&lqu;你帮俺看看这是啥意思！&rqu;
&lqu;沈家娘子写的？&rqu;赵训小心翼翼地试探。
赵重没说话，只是点了点头。
&lqu;大哥，天涯何处无芳草&rqu;赵训尽量说的婉转些。
&lqu;真的就没戏了&rqu;赵重双目无神。
&lqu;其实沈家娘子心里怎么想的咱们都不知道，你可以试探试探。&rqu;
&lqu;怎么试探？&rqu;赵重又来了精神。
&lqu;很简单，做些能引起她注意的事情，看看她的反应。&rqu;
&lqu;做出些引起她注意的事情看看她反应&lqu;赵重反复琢磨这两句话的意思。
赵训拍了拍赵重肩膀：&lqu;行了，你慢慢琢磨，我走了，晚上才回来。&rqu;
出了门，赵训直奔车行。
相国寺里，方丈已经做完了早课，得知赵训来了，亲自把赵训迎进了屋里。推门进去之后，赵训把自己做好的规划递给了方丈。
拿着报告仔细看了好半晌，老方丈才悠悠的说道：&lqu;赵施主，老衲有些看不懂，你能给我讲一讲。&rqu;
赵训一边指给方丈看一边侃侃而谈：&lqu;我给大相国寺的做的这个发展报告，最终目的是把大相国寺塑造成咱们大宋的武林圣地。而计划的第一步就是通过我编的这个十三棍僧救唐王的故事，向人们灌输一个理念&ash;&ash;天下武功出相国，然后等名气打出去以后，咱们再开始教人武艺，开武馆，搞擂台。再往后就是产业化，武馆一边为戏班子培养武生，一边为达官贵人们提供保镖。&rqu;
赵训一下倒出了一箩筐的话，听的老方丈直头晕：
&lqu;赵施主主意是好，可大相国寺没有什么传世的功夫，寺内也没有僧人习武。&rqu;
赵训早已经有所打算：&lqu;方丈放心，这事情好办，菜头鲁大师的拳脚功夫算得上一等一。相国寺可以用鲁大师宣传，其他的武师可以再花高价从其他寺院雇佣。&rqu;
方丈：&lqu;赵施主说的也对，那不知道首先要怎么做？&rqu;
&lqu;当然是把十三棍僧救唐王的故事演出来，并且要在整个东京最繁华的地方演出，把招牌打出去。&rqu;
&lqu;可寺里的僧侣们都不会唱杂剧啊。&rqu;方丈颇为为难。
这涉及到了赵训穿越之前的专业：&lqu;这个简单，咱们演一个话剧，就是不用唱的杂剧。&rqu;
赵训听过宋代的杂剧，它有些类似后世的秦腔，只不过宋杂剧的调子很平，很少有变化，十分单调，无外乎后来会被昆曲取代，消失在历史长河里。就这种唱腔，可有可无，对剧情影响不大。
方丈双手合十：&lqu;那就劳烦施主了，我大相国寺需要要做些什么，施主尽管吩咐。&rqu;
&lqu;我打算让鲁大师扮演觉远！&rqu;说这话的时候，赵训的脑子里出现了鲁大师与少年李连杰的对比，这种巨大的反差，想一想就颇有戏剧性。
&lqu;赵施主是说智深？&rqu;方丈十分诧异&lqu;他那莽撞性子能演戏吗？&rqu;
&lqu;既然打算推鲁大师作为头牌，那就必须让他演觉远。&rqu;
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